众力与众智
文/张震
《三国志》中吴王孙权有一句名言：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，众之所积也。夫能以驳致纯，不惟积乎？故能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”
“众力”和“众智”词义虽有异，但彼此内涵相通，能用“众力”者必能穷极“众智”，能用“众智”者必将发挥出“众力”，故其力无敌于天下，其智则不逊于大贤大智的圣人。
用现代的语言来描述，集众智，合众力的过程，正是一个打造人尽其才的卓越平台，历练磨合形成完美团队的过程。
孙权的上述感言也恰恰是他的成功经验。上任之初，孙权既无战功，也无政绩，未孚众望；且内有山越叛乱，外有曹魏虎视眈眈，但孙权善于“举贤任能”，使“各尽其心”，安内攘外，确保江东无虞。孙权能屡创来犯之强敌，并非因其能征善战、谋略出众，而是由于他善用“众力”、“众智”。在东吴不同的阶段，他任用的四位都督，周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊，每位都是当时自己阵营中最为优秀的统帅。更高明的地方还在于，他在选择统帅后便全权委托，自己则安坐建业，听候捷报。正因为他出众的识人与用人，使得东吴团队空前团结，将帅一心，誓死相报，使得智谋出众的曹操，百战沙场的刘备，都先后成为他的手下败将。“生子当如孙仲谋”，所赞叹的就是他高超的团队领导艺术。
世界范围内，我们纵观历史，都可以发现一个较为有趣的现象，那就是大凡智商一般，情商高政治领袖比较容易取得成功；相反，高智商而低情商的风云人物纵使英雄盖世，也只能称雄一时，最后往往被淘汰出局。究其背后的原因，就“众力”，“众智”与“独力”，“独智”之间的比拼，其结果不言而喻。
汉高祖刘邦在总结自己成功经验时说到“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增，不能用，此其所以为我擒也”。刘邦把胜利的原因归结为他能识人用人。在今天看来，刘邦的胜利，其实是团队的胜利。刘邦建立了有一个人才各得其所、才能适得其用的团队，而项羽则仅靠匹夫之勇，没有建立起一个人才得其所用的团队，所以失败是情理之中的事。一个人能力再强、本事再大，其力量都是有限的，只有调动团队每一个人的积极性，发挥团队中每一个人的作用，才能所向披靡、无往不胜。
张良的计谋无人出其右，萧何的内政管理是当仁不让的拿手好戏，而韩信用兵更是空前。这三个人虽各有所长，但其中任何一人，单独却不能成就霸业。如果缺乏一个虚怀若谷，知人善任的领袖，那么即便三个人能走到一起，也未必能完全相互信任，相互包容，达成精诚合作，形成黄金搭档。恰恰是出身沛县小吏，其貌不扬，看似能力平平的刘邦搭建出了这一个平台，形成了梦幻团队，他自己则充当了团队的粘合剂和润滑剂，让这三个奇才在与楚国争雄的过程中将自己的强项发挥到极致，形成了最大的合力而终成霸业。其中的很多道理，我们今天在NBA和足球世界杯的赛场上都能找到很好的案例作为辅证。
由此可见，“众力”和“众智”是一直都有存在，它们在不同的方向，不同的领域内各领风骚，但很多时候，我们都置若罔闻，视而不见。正因为缺乏判断力和整合力，“众力”和“众智”也就相互抵消，未能有效地在某个点上形成合力。而能成大事者，其关键就在于借助某种机制，搭建一个了平台，让“众力”和“众智”能够尽量聚焦。领袖的魅力就在于让不同才能和优势的人相互配合，最终产生出的整体协同效应势不可挡，所向披靡。正如阳光下的透镜效应，将大范围内的所有能量汇聚到一个点上，其热力便可铸铁熔金。
古语云“士为知己者死”, 我所理解的“知己”其实就是一个优秀的团队。古今中外的历史长河中，多少有理想抱负的人杰才俊都无时不刻地期盼能有一个充分施展才华的平台，一个能托付终身的团队，一个不断超越自我，以实现人生价值的机遇，果能如此， 则 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。 而所谓怀才不遇，明珠暗投，其根本原因还在于缺少一个凸显才能的平台，找寻到一个可支撑实现梦想的团队。
现代心理学的观点是人的才能，思想、情感不可避免地受到身边其他人言谈举止、神情姿态的影响和调节。人在愉快的氛围中工作，身心放松，其精力、体力、智力就会毫无保留地释放出来，员工的个性、创造性和聪明才智等各项潜能就能得以充分张扬和发挥。马斯洛则认为：人的自我价值实现需要通过自尊需求的满足来得到体现，导致一种自信的感情，使人觉得自己在这个世界是有价值、有力量、有位置、有用处和必不可少的。充满尊重、信任、民主的团队氛围中，自信随之而来，员工因此就会自觉地自约自律，默契配合，心有灵犀。优秀的企业团队正是因为领导人奠定的具备这种良好的氛围与气场，而源源不断地吸引到各种优秀人才不断加盟，得以超高速地成长，发展，壮大。我们身边所耳熟能详的华为、腾讯、阿里巴巴等诸多优秀团队也正是这样从无到有，由弱成强。他们已有成功经验也必将激励起更多的创业团队去思考如何更创新，高效地去整合众力与众智。